Статии от експертите

В Коледния аукцион за 2023 година на Аукционна къща „Енакор“, традиционно ще бъдат предложени значителен брой икони, които със своята естетика, символика и духовни послания, несъмнено са тясно свързани с християнските ценности, за които е добре да си припомним в дните предхождащи един от най-светлите празници – Рождество Христово. 

Подбраните икони са в широк хронологичен диапазон, обхващащ периода от края на XVI до първите десетилетия на XX век. Преобладаващи са тези предназначени за индивидуална молитва, като в тази група се включват произведения донесени от поклонници, пътни икони и триптиси. По- малка е групата от апостолски, празнични и царски икони, които са създадени за храмовото пространство, но поради различни обстоятелства, сред които и излизането им от култова употреба, променят своето предназначение и част от тях още през XIX и първата половина на XX век, са адаптирани към домашния олтар. Произведенията от двете групи имат отличителна иконография, предопределена от мястото което са заемали в църквата или в дома, но това което ги обединява са хората отправяли молитвите си пред тях. Стиловото многообразие представя художествените тенденции от различни региони на България, Света гора, Гърция, Русия, Беларус и Румъния. Сред произведенията можем да открием както образци, които ни очароват с непринудеността и жизнеутвърждаващата сила на примитива, така и икони, които впечатляват с висок професионализъм и са представителни образци за времето, в което са създадени. 

Най –значим дял сред българските икони заемат произведенията на тревненските зографи, сред които се откроява иконата „Възкресение Лазарево“ на Кръстю Захариев от Трявна.  

За любителите на Самоковската художествена школа сме подбрали две прекрасни икони – „Св. Архангел Михаил мъчи душата на богатия“ и „Св. ап. Вартоломей“ дело на Димитър Христов и сина му Иван Димитров Доспевски.  

Иконите за индивидуална молитва са най-широко застъпени и това не е случайно. Те са неизменна част от духовния свят на християнското семейство. Пред тях чрез всекидневните молитви, споделените радости и болка, търсената закрила и отдадената благодарност към Бога, Св. Богородица и светците покровители, родители възпитават своите деца в изконните християнски ценности и морал. 

Сред включените в аукциона домашни икони най –значим дял заемат тези с образите на Св. Богородица с Младенеца, изписани върху централните части на своеобразните домашни иконостаси – триптисите. Св. Богородица е почитана като покровителка на домашното огнище, застъпница и посредник в молитвите между земния човек и Бог. Според официалната християнска догматика Св. Богородица е образ на Боговъплъщението, единството на Божествената и човешката природа и символ на Църквата. В дома Божията майка се възприема като основен защитник на дома. Тя е покровителка на жените, брака, родилките и децата. Празниците от Богородичния цикъл са свързани с цикличността на земеделската година и обозначават прехода от живота към смъртта и възраждането на природата. Св. Богородица е най-близкият посредник в молитвите към Иисус Христос и медиатор между земния и небесния свят.

Тук може да намерите както най- широко застъпените в домашните икони иконографски типове като Св. Богородица Неувяхваща роза, Небесна Царица и Елеуса, така и по-рядко срещани като Одигитрия, Оранта и Кикос. Специално внимание заслужават централната част от триптих с Дейсис и светците безсребърници и лечители Козма и Дамян и Св. Богородица Небесна Царица със Св. Онуфрий и Св. Неделя. Те се отличават с по-рядка иконография, свързана с ктиторството на лица с добра богословска подготовка и вероятно са създадени в монашеска среда. Многообразието от иконографски типове на Св. Богородица се допълва от руските образци сред които можем да видим реплики на едни от най-почитаните чудотворни икони – Св. Богородица Троеручица, Св. Богородица Всех скорбящих радост и Св. Богородица седемстрелна. 

Наред с традиционните за България домашни икони ценителите могат да открият качествени образци създадени от гръцки, руски, беларуски и румънски зографи. Сред тях специално внимание заслужават Рождество Богородично със сцени от богородичния цикъл, дело на майстор със завидни професионални умения, обучен в иконописното ателие на Ветка, Беларус, двете румънски икони – Св. Констатин и Св Елена и Св. Богородица с архангели, Св. Великомъченица Александра, Св. Николай и Св. Антоний от 1856г., и иконата на Св. Йоан Предтеча със Св. Георги, изписана през ХVІІІ век от неизвестен гръцки зограф. 

За ценителите на произведенията свързани с поклонническите пътувания аукциона предлага една добре запазена Йерусалимия от 1873г. Известно е, че Йерусалимиите са  едни от най-скъпите реликви, които поклонниците пътуващи до Йерусалим закупували като спомен и отнасяли със себе си в родните си места. Йерусалимията в нашия аукцион следва традиционната иконографска схема на Божигробското платно и включва образите на Св. Богородица, Иисус Христос, композициите Страшния съд, Божествения Йерусалим с най-значимото за източното православие събитие Възкресение Христово, множество сцени и образи от Стария и Новия Завет, както и някои от обектите за поклонение в Свещения град.  

В унисон с предстоящите светли дни на Коледа, Аукционна къща „Енакор“ е подбрала за Вас и други произведения с празничната тематика като Въведение Богородично, Благовещение, Кръщение Христово, Покров Богородичен, Възкресението на Лазар, Възкресение Христово, Преображение и Успение Богородично. Сред тях с високи художествени качества се открояват  Успение Богородично, изписана в края на XVI век от светогорски зограф, Възкресението на Лазар (XVII век) и  Въведение Богородично (XVII – XVIIIвек). Те илюстрират едни от най-големите празници в църковния календар, които са тясно свързани с ритъма на живота в християнското семейство.

За ценителите – колекционери и тези които ще потърсят подарък за своите близки и приятели, ние сме подбрали и разнообразни като датировка и стил икони с образа на Иисус Христос и Св. Богородица, покровители и закрилници на дома, както и други с образите на Св. Никола, Св. Архангел Михаил, Св. Петка, Св. Василий Велики, Св. Харалампий, Св. Спиридон, Светите апостоли Вартоломей и Яков, Св. Кирил, Св. Стилян , Св. св. Козма и Дамян. Всеки един от тези светци, намира своето място в празничния пантеон на християнския дом. Чрез тях се маркират границите на годишните времена, началото и края на земеделския цикъл, регламентира се времето за работа и почивка. Най-характерен пример за това са образите на Св. Георги и Св. Димитър, изписани в страничните полета на домашните икони. Култът към Св. в.м.ч. Георги Победоносец е свързан с плодородието, брака, новото начало и здравето. Покровител на овчарите, орачите и армията. Според народно предание Св. в.м.ч. Димитър е брат близнак на Св. Георги. Те си разделили годината по братски — за Св. Георги лятото, а за Св. Димитър зимата. Според народните представи от Димитровден започва зимата и се приключва земеделския цикъл. Димитровден е приет също като ден на строителя.

Под въздействие на фолклорните влияния светците закрилници често са натоварени с други, не толкова възвишени духовно, а чисто практически задачи като закрилата на скотовъдци, земеделци, пчелари, кожухари, грънчари и ковачи, опазването на реколтата от градушки, а на хората от болести и беди. Така Св. Николай Мирликийски Чудотворец, който е известен като противник на езичеството и арианството, се почита се като покровител на децата, моряците, рибарите, търговците, банкерите, както и на водите и рибите.

Свещеномъченик Харалампий се почита като горещ застъпник и бърз помощник в скърбите. Светецът се свързва с меда, защото според преданието, когато е бил в тъмницата и измъчван, той е лекувал раните си с мед. Счита се за покровител на стадата, овчарите и на пчеларството, а на празника му в църквите се освещава мед. Светите му мощи се пазят в манастира „Св. Стефан” на Метеорите и до днес извършват чудеса.

Повелител на смъртоносните епидемии като Чумата. Св. Спиридон като епископ в кипърския град Тримитунт е участник в първия вселенски събор в Никея. По време на дебатите Св. Спиридон за да убеди своите противници в Триединството, стиснал една керемида в ръката си. От едната ѝ страна излязъл огън, а от другата потекла вода. В България Св. Спиридон се тачи като закрилник на занаятчиите – обущари, тухлари, грънчари, бакърджии и др. На о-в Корфу и до днес множество поклонници и местни жители участват в шествие с мощите на Св. Спиридон, който се почита като покровител на острова след неколкократните чудеса свързани с неговото застъпничество. Св. Атанасий е един от най-видните богослови и радетели за чистотата на вярата и се приема за първият разпространител в Европа на възникналото в Египет на монашество. За тези си дела той е възвеличен още от ранното християнство като „Велики“. Според фолклорните вярвания светеца и неговият брат-близнак Св. Антон (Св. Антоний) имат власт над снеговете и ледовете. Поверието твърди, че облечен с копринена риза той отива в планината на бял кон и се провиква: „Иди си, зимо, идвай, лято!“ Двамата братя са ковачи и изобретяват ковашките клещи. Антонов и Атанасовден се честват като сезонни празници и като празници на ковачи, ножари, налбанти и железари. За благодетелния и аскетичен живот Св. Стилиян Пафлагонски Детепазител бил дарен от Бог чудотворната сила да лекува болни деца. Чрез неговата молитва бездетните придобивали прекрасни и здрави деца, поради което и до днес той се почита като покровител на децата. Застъпени са и икони с образите на светците лечители – безсребърници: Козма и Дамян, които са пазители на здравето в семейството и покровителстват лекарите, както и на светиците-мъченици Петка, Неделя и Александра,  покровителки на жените, на бременните и невестите. 

Специално внимание заслужават руските сборни икони с Възкресение Христово и празници, както и минейната икона, в която са включени най-значимия празник за месец ноември Архангелски събор и образите на двайсет светци, чиято памет се чества през същия месец. 

Богатството на теми и образи, и качеството на подбраните произведения предоставя възможността да се докоснем до прекрасния свят на християнските ценности и духовност, в който Вярата, Любовта, Смирението, Жертвата и Прошката подготвят пътя към единението с Бога. Образите на светците, ирационалното време и пространство, топлия колорит на иконите създава свят изпълнен със спокойствие, сигурност и радост, който  Аукционна къща „Енакор“  Ви кани да споделим в навечерието на Рождество Христово. 

Източници:

Бакалова 1998. Бакалова, Е. Св. Спиридон  в православната традиция и фолклора, в. Медиевистика и културна антропология, Сборник в чест на 40–годишната творческа дейност на проф. Донка Петканова. С., 1998, 319 –326

Бакалова 2016. Бакалова, Е. (В съавторство с Анна Лозанова) .Мощите на св. Спиридон в структуриране на сакралното пространство на остров Корфу. Между Константинопол и Венеция. В: Култът към реликвите и чудотворните икони. Традиции и съвременост. С.,2016, 105-126

Георгиева 2013. Георгиева, И. Българска народна митология. С., 2013

Жития на светиите 1991. Жития на светиите. Сонодално издателство. С., 1991

Манов, Стойкова 2017. Манов, Р., М. Стойкова. Небесни закрилници на дома. (Колекция Румен Манов).  Русе, 2017

Стойкова 2006. Стойкова, М. Таксидиотите и тяхната роля за формиране облика на изкуството през Възраждането. – Проблеми на изкуството, 1/2006, 17-30.

Попова 2006. Мобилни форми на църковното изкуство за домашния олтар през епохата на балканското Просвещение. Пътища и граници: утъпкани и нови. Интердисциплинарна научна конференция 10-11 април 2006 Софийски университет „Св. Климент Охридски“. www.bulgc18.com/roads/bg/Popova-paper-bg.htm

Попова 2010. Попова, Е.  Типология на домашните икони. В: Православие и постмодернизъм. С., 2010, 95-110.

Попова 2013. Попова, Е. Еснафи и светци. Светците – покровители на занаятите през възраждането. София, 2013